[인문학강의] 움베르토 에코의 [돈키호테](IV)
https://youtu.be/mF21aFKg1xA 『장미의 이름』을 『돈키호테』와 연결해 읽으며, 작품 속에 담긴 철학적 메시지와 사상적 대립을 함께 살펴봅니다. 호르헤와 윌리엄은 각각 지식을 통제하는 폐쇄성과 질문과 탐구의 개방성을 상징하며, 이들의 대립은 플라톤과 아리스토텔레스의 철학적 충돌로 이어집니다. 플라톤이 절대적 진리와 질서를 강조했다면, 아리스토텔레스는 경험과 탐구를 통해 진리에 접근할 수 있다고 보았습니다. 호르헤가 목숨을 걸고 숨긴 책은 아리스토텔레스의 『시학』 제2부이며, 그는 웃음과 질문이 권위를 흔들 수 있다는 점을 두려워합니다. 따라서 작품 속 연쇄 살인은 단순한 범죄가 아니라 해석의 자유와 사유의 권리를 둘러싼 갈등을 상징합니다. 또한 스페인은 그리스 철학이 이슬람 세계를 거쳐 유럽으로 돌아온 번역의 중심지였으며, 톨레도 번역학교는 아리스토텔레스 사상의 부활에 결정적인 역할을 했습니다. 작품에 등장하는 다양한 언어 역시 이러한 문화 교류의 역사를 보여줍니다. 에코는 웃음을 권위를 상대화하는 힘으로 제시하며, 윌리엄은 진리를 절대화할 때 생겨나는 광신과 폭력을 경계합니다. 이러한 사유는 데리다의 해체 개념과도 맞닿아 있으며, 진리는 인간을 자유롭게 하는 도구이지 숭배의 대상이 되어서는 안 된다는 메시지를 전합니다. 영화 『두 교황』과 『콘클라베』가 보여주는 믿음과 의심의 관계 역시 이와 깊이 연결됩니다. 혼란과 붕괴를 겪은 아드소는 스스로 질문하는 인간으로 성장하고, 『돈키호테』 또한 기존 질서를 흔들며 독자에게 새로운 질문을 던집니다. 결국 두 작품은 답보다 중요한 것은 질문이며, 살아 있는 사유는 의심에서 시작된다는 공통된 메시지를 전하고 있습니다. #장미의이름 #움베르토에코 #돈키호테 #세르반테스 #플라톤 #아리스토텔레스 #질문의힘 #의심의철학 #메타픽션 #톨레도번역학교 #중세철학 #데리다 #해체 #고전읽기 #인문학 #윤준식 #스페인문학
