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[인문학강의] 당장 집 밖으로 나가라!

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  『돈키호테』는 400년이 지난 오늘에도 인간과 사회를 비추는 살아 있는 고전이다. 이 작품은 불의를 보고 침묵하지 말고, 결과보다 행동하는 용기를 가지라고 말한다. 나이가 들어서도 새로운 삶에 도전하며 자신을 끊임없이 창조할 수 있음을 보여준다. 독자는 돈키호테를 통해 자신의 삶과 가치관을 돌아보며 깊은 자기성찰을 하게 된다. 돈키호테와 산초는 이상과 현실이라는 인간 내면의 두 자아가 공존함을 상징한다. 이 작품은 메타픽션, 자기반영성, 상호텍스트성 등 현대 문학이론의 핵심 개념을 이미 담고 있다. 현실과 허구의 경계를 질문하며 오늘날 SNS와 AI 시대에도 중요한 통찰을 제공한다. 의미는 작가만이 아니라 독자가 함께 만들어 간다는 현대적 독서관을 보여준다. 돈키호테는 수없이 실패하지만 자신의 신념을 포기하지 않는 인간의 존엄과 용기를 상징한다. 결국 『돈키호테』는 행동, 자기창조, 성찰, 도전, 용기를 통해 오늘의 우리에게 삶의 방향을 묻는 작품이다. #돈키호테 #세르반테스 #고전읽기 #행동하는용기 #자기성찰 #자기창조 #현실과이상 #실패를두려워말라 #메타픽션 #오늘의고전

[인문학강의] 진실은 '소설'을 필요로 한다!

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[인문학강의] 역사와 소설 (역사의 원형은 허구다!)

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[인문학강의] "예술은 자연을 모방하면서도 그 자연을 뛰어넘는다!"

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[인문학강의] '소설'은 '거짓말'인가?

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[인문학강의] "소설을 쓰시네!"

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[인문학강의] '역사'를 '소설'로

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https://youtu.be/bdRPXxrMDJI 세르반테스는 [돈키호테]의 첫번째 독자다. 자신의 글에 대한 첫번째 독자이기도 하지만, 사실 그가 작품에 밝히듯이 아랍사람 시데 아메떼 베넹헬리가 쓴 '돈키호테 연대기'의 독자이기도 하다. 물론, 아랍어로 쓰여진 것을 스페인어로 번역해준 모리스꼬(이슬람교도로 기독교로 개종한 사람)의 번역본을 읽은 것이니, 정확히는 모리스꼬의 번역본을 거친 독자이며, 그 번역본을 바탕으로 [돈키호테]를 쓴 , 독자아자 작가이다. 그렇다면, 우리는 그가 쓴 [돈키호테]를 한글로 번역한 것을 읽는 독자이면서, 동시에 우리가 [돈키호테]를 읽을 때, 각자 자기 만의 상상이 발동된다고 볼 때, 우리 각자 역시 독자이면서 작가이기도 하다. 그래서, [돈키호테]는 읽은 사람이 계속될 수록 또 다른 모습으로 상상되고 재창조된다. 세르반테스는 [돈키호테]를 이런 구조로 만들어놨다. (물론, 여러가지 이유로 이런 구조가 나온 것이지만) 어쨌든 그는 이런 점에서 '대단하다'는 소리를 들을 만하다. #돈키호테 #세르반테스 #역사 #소설 #허구 #진실 #사실 #핍진성 #개연성 #시학 #아리스토텔레스 #플라톤 #예술 #법 #논쟁 #논리 #해석 #수용이론 #창작 #독자 #관객

[인문학강의] "작가들을 추방해야 합니다!"

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https://youtu.be/N5OE7aV1Kgw 미메시스 #모방 #Mimesis #Imitation #대상 #해석 #재현 #Representation #플라톤 #아리스토텔레스 #시학 #왜곡 #2차 왜곡 #3차 왜곡 #시인추방 #자연의 모방 #문학과 역사 #역사 #법 #문학과 법 #사실 #진실 #개연성 #핍진성 #Verosimilitud #Versimilitude #Don Quijote #돈키호테 #돈키호테강의 #Fiction #Literature #Realidad #Verdad #가짜 #진짜 우리가 말하는 것, 우리가 표현하는 것은 사실인가? 그것이 표현이라면, 그것은 모방인가? 그것이 모방이라면, 그것은 해석인가? 그것이 해석이라면, 허구인가? 그것이 허구라면, 그것은 거짓인가? 그렇다면 소설은 거짓인가? 그렇다면 해석과 표현과 모방은 거짓인가? 그렇다면 지금 나와 당신의 해석은 모두 거짓인가?

[인문학강의] '개연성'에 대하여

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[인문학강의] 'IMITATION'과 '미메시스'

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[인문학강의] '모방'에 대하여

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[인문학강의] 돈키호테가 죄수들을 풀어주는 이유

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[인문학강의] "자신을 이기는 게 가장 큰 승리라네!" (실존주의와 돈키호테)

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https://youtu.be/waA1csUbnLM #풍차 #바람방아 #물레방아 #실존 #행동 #본질 #변화 #자기극복 #실존주의 #소렌 키에르케고르 # 장 폴 사르트르 #프란츠 카프카 #알베르 카뮈 #피오도르 도스트예프스키 #장 주네 #마르셀 프루스트 #미겔 데 우나무노 #돈키호테 #알론소 끼하노 #둘씨네아 #산초 #풍차 #실존은 본질보다 앞선다 #부조리 #데카메론 #복카치오 #페스트 #그레고르 #변신 #운명 #희망 #극기 #신의 의지 #인간의 의지 #신 만이 유일한 판관이다 #Existencialismo #J . P. Sartre #Franz Kafka #Albert Camus #Simone de Beauvoir #Fyodor Dostoevski #Marcel Proust #Jean Genet #Miguel de Unamuno #Søren Kierkegaard "실존은 본질에 앞선다"는 표현은 본질에 대한 실존을 강조한 것이 아니다. 실존과 실존적 행위를 통해 본질의 변화를 의미한다. 즉, '행위'와 '변화'를 강조한 것이다.