[인문학강의] 움베르토 에코는 [장미의 이름]의 작가가 아니다?!
'만든다'(Obrar)라는 말은 '생존한다'(Vivir)는 말과 다르지 않다. 우리의 삶은 만드는 역사다. 자신에게 주어진 상황에 적응하는 일이며, 자신을 보호하고, 그것을 지속적으로 지키려는 행위다. 영원히! 나무, 풀, 동물, 모든 생명체는 '생존'을 향하며, 그래서 '만든다'. 소나무가, 유칼립투스가, 장미가 자신의 생존을 위해 주변과 대응 하듯이, '인위'는 인간이 자연과의 관계에서 대응하는 '생존 방식'이다. 인류의 문명과 문학, 철학, 문화, 예술, 과학 등은 그간 쌓은 생존 방식을 체계화한 것이며, '인문학' 역시, 인류 생존의 흔적이며, 기록이며, 미래 생존을 위한 자료다. 인쇄의 시대는 지나가고, 이제 인터넷 상의 글, 사진, 동영상 등이 그것을 빠르게 대체한다. 도서관의 책 중에, 살아남을 책이 얼마나 될까? '만든다', 즉 '생존한다'는 것에서 그동안 나에게서 나왔고, 앞으로도 나오는 생각과 상상의 흔적을 여기에 저장해놓는다! 행운을......
세상을 보는 관점, 사물을 보는 관점, 사람을 보는 관점 등, 각자 인간의 입장에서는 보는 이 세상의 모든 것은, '관점'의 차이이지, '존재'와 '본질'의 차이를 말할 수는 없을 것 같다.
즉, 세상에 대한 인간 중심의 해석이며, 구체적으로는 각자의 주관적 해석에 따라, 세상이 바뀐다. 아니, 세상은 그렇게 왜곡되고 만다. 존재하는 것은, 그냥 존재할 뿐인데 말이다. 굳이 양자역학을 꺼내지 않아도, 우리가 볼 때, 생명이 있는 것이나, 없는 것이나 똑같이 세상의 모든 것은 '존재'하는 범주에 포함된다.
어차피, '관점'이라는 것은 주관적인 것이고, 이것이 인간이 만들고 있는 이 세상의 '모순'과 '대결', 그리고 '투쟁'과 '화해' 등 문제와 그 해결의 바탕이라고 보면, 누가 어떤 '관점'을 갖고 세상을 보고 있느냐에 '우리의 관심'이 가게 된다.
아무리 객관적인 견지를 유지하려 해도, '관점'이 주는 주관성의 뿌리 때문에, 결국 '꿈', '상상', '환상' 등이 함께 따라 붙을 여지는 너무나 많은데, 특히 돈키호테에게서, 그리고 살바도르 달리의 그림 세계에서는 이런 요소들의 '극단'을 보여주고 있어, '돈키호테'를 소재로 하는 화가의 그림에 대한 감상은 더욱 흥미롭게 다가왔다.
세상을 너무 진지하게 보지 않고, 희화화 해서 보는 것이나, 마치 몸을 완전히 거꾸로 해서 보려는 과감한 '관점'의 전환은, 초현실주의의 화가인 살바도르 달리를 광기의 돈키호테와 자연스럽게 연결해주는 요소로 해석된다.
이렇게 세르반테스의 머리에서 튀어나온 돈키호테는 세르반테스도 어쩔 수 없을 만큼의 '자기 독립'과 '자유의지'를 갖고 세상을 떠돌아 다녔다면, 살바도르 달리도 자신 만의 '비전'으로 자신의 삶과 작품 속에 고스란히 그 족적을 남기고 떠났다.
살바도르 달리가 그린 '돈키호테' 주제의 판화 작품 12점을 소장하다 보니, 그 작품들을 중심으로, 세르반테스와 살바도르 달리, 그리고 돈키호테를 이야기하는 기회를 가져봤다.
소설작품으로 만 접하는 것보다, 세르반테스 만큼, 아니 돈키호테 만큼이나 특별한 관점을 갖고 있다고 판단되는 살바도르 달리가 보는 '돈키호테'를 이리저리 살펴보면서, 오히려 우리 주변의 현실에 대한 이런 저런 상상을 해보는 즐거운 기회도 맛보게 된다.